شذا العربیة

علوم العربیة،مهارةالحوار و التحادث،الأدب العربی،العلوم القرآنیة،الترجمة،الطب التقلیدی و ...

شذا العربیة

دکتر محمدامين تقوي
شذا العربیة علوم العربیة،مهارةالحوار و التحادث،الأدب العربی،العلوم القرآنیة،الترجمة،الطب التقلیدی و ...

«صفحات اختصاصی دانشجویان» (پست ثابت)

امام صادقی(ع)ها (کلیک کنید)              علوم پزشکی ها (کلیک کنید)

                                



تاريخ : سه شنبه بیست و هشتم بهمن ۱۳۹۳ | 0:13 | نویسنده : دکتر محمدامين تقوي |

القواعد العربیة علی اللوحات

أنطوان دحداح

http://archive.org/download/waq82548/82548.pdf



تاريخ : جمعه چهارم اردیبهشت ۱۳۹۴ | 17:35 | نویسنده : دکتر محمدامين تقوي |

السعادة...

 

السعادة ... إختيار و قرار و ليس بالصُّدفة

 



تاريخ : پنجشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۳۹۴ | 13:44 | نویسنده : دکتر محمدامين تقوي |

لا تجعل الشیطان...

 لاتجعل الشيطان يهزمك مرتين...:

مرة بأن يجعلك تفعل الذنب

و مرة ثانية بأن يُيئِسَك من مغفرة الله



تاريخ : یکشنبه بیست و سوم فروردین ۱۳۹۴ | 20:39 | نویسنده : دکتر محمدامين تقوي |

نقطة...

لاتتوقف حين.... تتعب

توقف حين  ..... تنجز مهمتك



تاريخ : یکشنبه بیست و سوم فروردین ۱۳۹۴ | 20:37 | نویسنده : دکتر محمدامين تقوي |

السلام علیک یا فاطمة الزهراء...

أ بضعة الطهر العظیم قدرها ...

تدفن لیلا و یعفی قبرها...؟

 



تاريخ : سه شنبه چهارم فروردین ۱۳۹۴ | 2:1 | نویسنده : دکتر محمدامين تقوي |

سال نو مبارک

سلام

«دقیقا در لحظه ی تحویل سال 1394» آرزو میکنم:

سال نو تان پر از خیر و برکت باد در سایه ی دعاهای حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها

التماس دعای خیر

محمدامین تقوی



تاريخ : شنبه یکم فروردین ۱۳۹۴ | 2:14 | نویسنده : دکتر محمدامين تقوي |

السلام علیک یا علی ابن الحسین و رحمة الله و برکاته

اشعار فرزدق در تمجید امام سجاد(ع)

 (با ترجمه ی فارسی)

هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ،

وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ

هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ،

هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ

هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ،

بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا

وَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه،

العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ

ادامه ی قصیده و ترجمه و شرح

 وقع در ادامه مطلب



ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه بیست و چهارم اسفند ۱۳۹۳ | 11:1 | نویسنده : دکتر محمدامين تقوي |

یک سؤال و چند نکته:

در رابطه با سؤال زیر:

*- ما هو المقصور؟

الف) علَی           ب) إذا             ج) هُدًی            د) یَحیَی

موارد ذیل قابل بررسی است:

1- در نگاه اول و با توجه به تعریف کلی از «مقصور»، هر یک از گزینه ها با توجه به مختوم به الف شدن آنها، مقصور محسوب می شود.

2- گزینه ی الف (علَی) حرف محسوب می شود و سایر گزینه ها اسم؛ و با توجه به اینکه «مقصور» از تقسیمات اسم می باشد، پس این گزینه از مجموعه ی پاسخهای صحیح حذف می گردد.

3- گزینه ی ب (إذا) اسم است لکن اسم مبنی؛ حال آنکه در تعریف اسم مقصور داشتیم: «اسمٌ معربٌ...» لذا این گزینه نیز از میان پاسخهای صحیح حذف می گردد.

4- گزینه ی د (یَحیَی) هم می تواند اسم باشد و هم فعل؛ لذا 50% می تواند پاسخ صحیح باشد و 50% نه...

5- گزینه ی ج (هُدًی) اسم معرب و مقصور است فلذا پاسخ صحیح می باشد.

با آرزوی توفیق

دکتر تقوی



تاريخ : یکشنبه بیست و چهارم اسفند ۱۳۹۳ | 0:7 | نویسنده : دکتر محمدامين تقوي |

الانتظار

امیرالمؤمنین عليه السلام (فيمَن يَدَّعِي أنّهُ راجٍ ) :

... يَدَّعِي بزَعمِهِ أنّهُ يَرجُو اللّه َ ، كَذَبَ و العظيمِ! ما بالُهُ لا يَتَبَيَّنُ رجاؤهُ في عَمَلِهِ ؟! فكُلُّ مَن رجا عُرِفَ رجاؤهُ في عَمَلِهِ...

نهج البلاغة : الخطبة ١٦٠

*******************

 

هذا بالنسبة إلی «الرجاء» الذی یمکن الخلاف فیه

فماذا عن «الانتظار» الذی سیتحقق وقوعه بدون شک

فأفضل الأعمال «انتظار الفرج»

هیا لنعمل و لنستعد للفرج بانتظاره حق الانتظار



تاريخ : سه شنبه دوازدهم اسفند ۱۳۹۳ | 0:26 | نویسنده : دکتر محمدامين تقوي |
        مطالب قدیمی‌تر >>


.: Weblog Themes By SlideTheme :.